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【晓荷.四季的故事】杂忆正月初五的习俗_1

来源:小说网 日期:2019-11-4 分类:耽美小说
无破坏:无 阅读:778发表时间:2018-02-20 19:44:57    鲁迅说“旧历的年底毕竟最像年底。”确实,这腊月、春节充满了年味。年前的喝粥,祭灶,掸尘,搡点心(年糕),谢年祈福,熬年守岁,欢聚酣饮;新正的铁春联年画,穿新衣,分压岁钱,爆竹迎春,贺年拜岁、走亲访友,舞狮舞龙,宴客祈福……内容丰富,生活意趣浓郁。正月初五又是一个特别的日子,这一天的习俗内容似乎也很意思。至今忆来,有几件事颇觉有点意味,而至今依然或多或少在进行着,给新年一种热切的感觉。      一、早起迎财神   小的时候,每到正月初五,爷爷总会起早迎财神。据说,这一天凌晨开始,财神从天庭下来,开始上班工作,施财民间。所以初五子时降临后,爆竹之声便连续不断爆响在宇空。人们争相迎接财神爷光临。我家平时都不放爆竹的。但是初五这天,宰我七岁前,爷爷会放爆竹,我八岁后就不再放了,爷爷说,闷声大发财。当然,爷爷起来迎财神的时候,可能正是年少的我睡得最香的时候,所以爆竹声我都每听到。等我起床,爷爷在堂前阶前迎财神的天香意境接了五程。而堂前的供桌上,贡品却依然还在,五色水果年糕馒头,还有米粉做的元宝高高叠起。而一张大大的红光艳艳的财神年画挂在堂前正中。我们起来后,爷爷就令我们去祭拜财神,而后才可吃早餐。   关于财神的版本很多,有的说财是五路神,即户神、灶神、土神、门神、行神,而五路又指东西南北中,以求出门五路,路路得财。也有说有文武财神,文为比干,武为赵公明。也有说有红黑武财神,红是关公,黑乃赵公明。当然普遍传说的财神大多指赵公明。   有记录的赵公明是秦代时人。姓赵名朗,亦称玄朗,字公明。赵公明先时家境贫寒,年青时给木材商打工,力大技精,背运木材。为人诚实守信,仗义勇为,深得工友信任。木材商十分赞赏,多次奖励他。赵公明攒下钱财以后,又借贷工友的钱款,凭着勇气、胆识和诚信,自任木商,进行经营。客户们都很信赖他,争着和赵公明做生意。赵公明就积累了巨额财富。有人借赵公明百金做生意,不料遭遇天灾亏了本,一时无力偿还债务。赵公明仅仅让其还了一双筷子,抵消所欠的债账。为富行仁,义利双收。赵公明不但周济贫困,出手大方,而且资助国家的军事行动,亲自参军打仗,十分勇敢。赵公明一边经营商业,一边到终南山楼观拜访高道,精研道理修得正道。赵公明驯养了一只曾经骚扰平原百姓的黑色老虎,人们视为奇迹,称为赵公明的黑虎坐骑。赵公明讲信用、扶贫助哈尔滨儿童医院羊羔疯治疗困、学道修行、和美处事、善于隐讳。集众多美德于一身,后人才将赵公明敬为武汉癫痫病吃啥药财神。   当然财神的流传与《封神演义》也有密切关系。《封神演义》中,也有个赵公明,姜子牙封他为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,简称“玄坛真君”,统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙,专司迎祥纳福、商贾买卖。   这样,秦时的赵公明与小说《封神演义》中人物赵公明混成一体。把秦时赵公明的行商美德,与《封神演义》中赵公明掌管招宝、纳珍、招财和利市等四名与财富有关的小神那个招工元帅汇成了一体,于是他就成了财神。“财神”这个符号的出现,倾注了人们的朴素情感,寄托着安居乐业,大吉大利的美好心愿。   我老家衢山,在民国前后,就建有四座财神殿。其中岛斗一座就在岛斗大街与横街交汇点的东南。《衢山路引歌》中写道:“枇杷篮来木屐礁,五鹤朝天岛斗岙。居中建座财神殿,商场中心做生意。”记忆中,爷爷还在开店的时候,正月初五那天,带我去过。看到来祭拜的人成群结队,摩肩接踵。1908年衢山民众兴办敬业小学,开初就在这岛斗财神殿上课。只是现在已拆除消失了。   其实,现在人们对于财神的祺敬似乎更加热烈,而采用的方法又融合了现代科技手段。这不,去年的初五,我就接到了好多短信,看来今年一定会更多。在此摘录两条共飨:   “清晨一块鞭炮响,转身滚滚财源进,抬头遇见财神临,低头金砖踩脚底。大年初五财神日,恭喜发财,你懂的!”“接财神,迎财神,财神送财福临门;礼祝福,情祝福,短信祝福是最真。财神日,祝你富贵满天,得意满怀,开心每天。恭喜发财!”   我们就是怀着这美好的愿望,去奋发,去迎接决胜小康的时光,去感受人生的点点幸福!      二、新年首开市   春节期间大小店铺从大年初一起都关门。而正月初五这天全都开门常规营业,称之为“开市”。这是传统的一个民俗习惯。当然,选郑州治疗癫痫要花多少钱择正月初五这一天开市,又跟这一天为财神圣日有关,认为这天开市必将招财进宝,“发利市”。人们的讨彩求吉的心愿融入在年俗的点点滴滴中。   衢山岛斗那条繁华的大街,过年时总在上街的铁业社那里、下面衢山饭店那里以及供销社那里,用松枝柏枝搭起了彩牌楼,红花点缀,红灯高挂,一片热闹喜庆的景象。但从大年三十上午10点半开始,到正月初四,大街两边的店铺都关门落锁,不营业,商贾都去过年节了。街上走过的是一串串拜年访亲的人群,当然还有舞龙、调马灯、走花船的游乐队伍,还有我们几个孩子在街上奔走欢笑,放小鞭炮的身影。偶然也会供应烟酒的那家店在初二到四上午开两三扇排门,营业大概一两个钟头,解决人们之需。到总体街市就显得宁静空落。   而到了初五那天早上,各店铺相继举行开业仪式。家家店铺脱下所有排门,店铺洞开,门柱贴出“开市大吉,万事亨通”的红对联,燃放鞭炮敬请财神,此起彼伏,分外响亮。店内伙计们猛劲摇算盘,用秤杆敲打秤盘,屋里屋外,响成一片。而来的乞丐在门口唱“喜歌”,讨喜钱,店主乐于施舍。在热烈的祝愿气氛中,正式开始营业。家家店铺门前铺满了鞭炮炸响后的红色纸屑,好像铺了一条红利彩带。这天,有些店家为了讨彩,店内设有五色茶点,恭迎第一个顾客登门,称其为“财神”,不管营业额大小,均给予热情接待,并给顾客实惠,如对折付款、赠物等。初五开业后,店主和家人都要去附近的寺庙烧香敬神,祈求保佑。这让我想起岛斗财神殿热闹的景象,一定跟岛斗这条街上都是商贾有关。   而这一风俗至今依然流行。现在从初一到初四不管店铺超市,都基本不营业。虽然为了方便群众,有些店铺上下午各营业个把钟头。而初五那天,所有店铺超市都正是照常开门营业。自然那鞭炮燃响,爆竹震响,有的还有礼炮山响,风俗依然,而热闹更甚。只是我觉得燃放烟花爆竹,污染环境,也不安全。如果能有现代科技发明一种既能够展示烟花爆竹那样的热闹气氛,又能够卫生安全的代用品,应该是一项很有意义的事情。   而正月初五这天,人们也都纷纷上街采购,也是一种“求利市”获新利的预示。其实大年三十前蓄存的物资,经过四五天的丰盛享受,应该也到了必需补充的时候了,于是纷纷上街买鱼买肉选购菜肴,补充酒酱盐油。这一天市街就显得热闹空前。而新一年的工作与生活就在这热闹生动的氛围中,迈开了坚实的步伐。      三、做新年羹饭   年节的传统,仔细体味,实在有很深的内在意蕴,只不过人们很少体会,好像多在吃食上下功夫,似乎有点买椟还珠之嫌。   正月初五,市街上的店铺都开门营业,新一年的奋斗就要开始了。在这时,不忘初心,不忘根本,人们自然想起自己的先祖列宗,希望先祖列宗保佑后人平安和幸福。初五这一天就要做“新年羹饭”。“新年羹饭”是新的一年的第一次祭祖;而菜肴,是从刚刚开市的店铺上采购的;新的一年自然有新的愿望新的奔头,自然也有新的祈祷。   在老家的时候,监事和经历过从爷爷奶奶到母亲的这一仪式。初五上午,去街市购买来了各种新鲜菜肴。到下午三四点钟开始准备起来。新年羹饭像除夕羹饭一样,也两桌。一桌摆在堂前间,是祭祀先祖列宗的;还有一桌在灶间做,那是祭祀“诸家阿太”。年轻时我问母亲,“诸家阿太”是什么人?母亲说那是朋友和邻居的先人;俗话有“远亲不如近邻”之说,近邻友朋也是生活中的恩人,也要记在心上,感恩不忘。这让我深深感到,我们的风俗中,不仅仅懂得敬重先祖,不忘本初;也十分重视亲朋邻里的情谊,不忘他们,纪念他们也期望他们继续的照料帮助,这是感恩的情怀,同时也是互相关心互相帮助和谐共生的家园情怀的辐射散发。   那一天也是灶间火光闪亮,油爆声响,油炸、葱爆、焗炒、红烧、清蒸、酱汁等相间应用。一只只发着热气的菜肴摆上供桌,层层叠叠,新年的第一道新鲜的菜肴,让先祖和诸家阿太享用。酒的气息,菜的香味在家中洋溢。全家人按次叩头跪拜,祈祖上和诸家阿太保佑新的一年家庭安乐,家业发达。酒施三巡,香接三程,时过五刻,先祖列宗诸家阿太酒享用尽兴,才烧金箔银箔和经礼,让他们带着礼物离座归还。这不叫迷信,这只是作为后人的一种心仪的表达。   我调来定海后,初五的新年羹饭从不忘记。只是因空间条件关系,老家的两桌只能合在一起了。羹饭进程中,还叫孙儿、外孙在桌前祭拜,让他们不忘本源,晓知先人情怀,懂得感恩之意。在新年羹饭中,我们祭祀祖宗,寄托情思,祈祷在新的一年中无灾无难,人身平安,健康幸福……   正月初五,实在是不一般的日子,迎财神,开吉市到新年羹饭,内容上有着相互关联的联系,意蕴上贯穿着一条主线,就是富裕、幸福、安康和谐。   至于正月初五还有一些如破五,大扫除等等的习俗,因为小时候接触很少,记忆上已经淡漠,也就无从细说。 共 3595 字 1 页 首页1尾页 转到页 订阅(654)收藏(654)-->评论(8)发表评论