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【绿野】 “祖师公”杨义中答韩愈_1

来源:小说网 日期:2019-11-11 分类:现代诗歌
被誉为“祖师公”的福建平和三坪的杨义中和尚已圆寂1100多年了。如今,前来拜谒的各方善男信女年年络绎不绝;他们除了对这位闽南佛祖先师怀有十分虔诚的敬意外,也希望“祖师公”神灵应验一语道破来日命运的天机。而对义中其人总是了解得不多;尤其是与“唐宋八大家”之首的韩愈(768——842年)有过一面之交,更是鲜为人知。   三坪“祖师公”杨义中和尚祖籍陕西省高陵县。其父年轻时入闽当官,于唐德宗李适建中二年(公元781年)正月初六在福唐(今福建福清),生下杨义中。14岁那年,杨父奉调河南宋州(今河南商丘)任官,他也就从那时起剃发出家,在宋州投拜玄用禅师。后又云游四海,先后造访中条山百家岩怀晖禅师,西堂智藏禅师,洪州百丈山怀海禅师,抚州石巩禅师,以及潮州大颠宝通禅师(732——824)并成为大颠的法嗣弟子,历时18年。公元824年,大颠禅师圆寂后,杨义中于公元826年从广东罗浮山经潮州(今广东潮安)走闽粤古道来到福建漳州,并在漳州开元 寺后的半云峰下(今紫芝山)创建三平真院,于此宣扬佛法,引导民众垦荒造田,发展生产,造福百姓。   唐武宗会昌五年(公元845年)七月,李炎下令“废佛汰僧,简并佛寺”,在全国范围内废除44600多座佛寺,并遣散26万多和尚、尼姑,三平真院也于那时被毁。杨义中在此情况下,不得不于唐懿宗李漼咸通七年(公元866年)率众僧爬山涉水,迁至闽南一隅的深山老林——平和县文峰镇三坪村,并在三坪九层岩峡谷中,依靠当地百姓的力量,在大柏山麓创建如今的三平寺。杨义中医术高明,武艺高强。 不仅给当地百姓就诊,还为山民传授“太祖拳”、“少祖拳”等,以习武强身,御暴安良;同时还给百姓传教桑麻耕织和技术;并兴修水利,筑村建舍,使当地生产很快得到恢复和发展。   最值得一提的是——杨义中出家云游四海经潮州时,适逢遭南贬的唐宋八大家之一韩愈也在此,还曾为韩文公出谋过治理好潮州的“八字主见”。   韩愈(768——842年)一生两次进谏遭南贬。当时的唐宪宗十分信佛,但不懂佛法,只为宗教情绪的迷信,便耗费数以万计的人力、财力,从印度迎佛舍利供养。韩愈站在儒家学者的角度进行批驳:为一个死去的老和尚一块骨头而动用如此之大的国力,浪费如此之多的公帑是十分不可取的国;倘若把这些钱财用来为国为民,那可以办多少好事。结果不仅得不到宪宗皇帝的赏识,在他五十二岁时,还被因谏迎佛骨“夕贬潮阳路八千”。韩文公任潮州刺史后,经广东乐昌曾与泷吏(长驻急流边以保行舟安全的小吏。)请教有关潮州的道里风土时,泷吏说潮州“恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹,鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。州南数十里,有海无天地,飓风有时作,掀簸真差事”(《泷吏》)。但韩愈并不为此而心灰意冷;相反,他那倔强的性格促使他要竭尽全力治理好潮州这一“瘴疠”之地。有诗为证:“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有 意,好收吾骨瘴江边”(韩愈·《左迁至蓝关示侄孙湘》)。因此,韩愈曾多方寻贤问士,讨集治理潮州的良方妙策。   当时的潮州地处南疆,物质文化极其落后,百姓生产生活完全处于农业的自发自耕状态,更谈不上有文人黑客的文化活动与达官政客治理一方的主见,韩愈正处于文化孤独与政见饥渴之中。上任不久后,韩愈听说大颠禅师道行高超,佛法无边,深受大众所推崇,即便韩愈不信佛,但也很想去拜见这位高僧。一日,韩愈一路奔波到灵山寺造访大颠和尚,想请教有关治理潮州事宜,可这时大颠正参禅入定,不理会韩愈的到来,韩愈出于礼貌,首次相见也不敢上前问,便在一傍静静等候。他等了许久,也不见禅师有接见之意,便心生出几分不耐烦,想一走了之。此时途经潮州拜大颠禅师门下的杨义中也在此,这会儿他正是大颠的法嗣弟子,还只是个小小沙弥的侍者,他见大师不理会韩愈,文公很是无奈与尴尬,便禅床敲了三下,韩愈仍不解,义中见状,便细步走至禅师身旁,用引磬在禅师的耳畔轻轻敲了三下,并轻声对禅师说:“先以定动,后以智拔!”(佛语应是:先通过修定来调柔其散动的心,后用智慧来排除其无明之根本)。韩愈一傍忽听到侍者如此言语,便眉头一展,顿时豁然开朗,对这位晚辈肃然钦佩不已,并连连点头称道:“和尚门风高峻,弟子于侍者旁得个入处,真乃幸事!”此话意指——大师您这个个才高贤斗,“我”于小小沙弥处就能得到这么好信息,真是太好了!义中和尚以略带有“佛语”形式替大师解答了韩愈如何治理好潮州的良方妙策,对此我的理解应该是这样的:要想治理好一个地方,首先应在思想领域转化和净化当地民众污浊的不文明现象,拔掉不良的业根;通过治本后,再继续努力,靠为政者的智慧,不断提高百姓的素质,方可达到目的!。   从韩愈遗下的散文和诗歌中,我们不难看出他十分反对佛道二氏的思想。而杨义中和尚却能得到这位大文豪的赏识,这与大师其人学问高深不无关系。难怪唐宣宗李忱恢复禅教后,漳州刺史郑薰仰仗义中禅师的功德与学识,特邀他出山主持开元寺;并为国开堂讲授佛经;又将义中禅师的事迹上疏朝庭,宣宗皇帝特敕义中为“广济禅师”。唐咸通十三年(公元872年)十一月初六日义中禅师圆寂,享年92岁,僧腊65年。圆寂之后,他的门人弟子塑其金身奉祀,尊其为“祖师公”,此尊祀也一直延续至今达一千多年,足见大师的人品学问,历史功德与业绩影响之深远!   武汉哪家医院羊角风治的好癫痫病治疗的过程有哪些哈尔滨看羊羔疯的专科医院哈尔滨去哪个医院看癫痫病好呢